第六十七章 师徒对话式深度精讲 (第2/2页)
懂得俭约收敛，蓄养元气德行，积蓄力量，才能够胸襟广阔、施惠广博。
懂得节制不挥霍，内在底蕴充足，才有余力去惠及众人；一味挥霍耗损，自身先已枯竭，谈何广济万物。
不敢争先夺利，谦下居后，不与世人争夺名利，所以能够成为万物、万民的领袖。
不为一己私欲抢占先机，遇事居后，反而得到众人拥戴，成为众器之长。
四、今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣
如今世人，舍弃慈爱，只追求勇武好斗；没有悲悯体恤，一味逞强杀伐，这种勇是凶暴之勇。
舍弃俭约收敛，却想要广博施惠；自身挥霍无度，内里空虚，却妄想广济天下，终究是虚妄。
舍弃居后谦下，一心抢在人前争名夺利。
丢掉这三宝，只追逐表面的结果，这般行事，便走向败亡。
没有根基的勇武、广博、争先，都是向外强撑，本源已经亏损，终究走向覆灭。
五、夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之
三宝之中，慈是第一位的根本。
若是心怀慈爱，不得已兴兵作战，是为护佑百姓而战，则可以取胜；用来守卫家园社稷，则守备坚固。
不是慈爱就一味忍让，慈是本心，该守护之时，自有力量。
上天要救助护佑一个人，便会以慈爱之心来卫护他。心中存慈，便是得到天道的护持。
这里的战争，依旧承接道德经兵者不祥的思想，只是不得已的自卫守护，绝非主动征伐。
师徒悟道总结
石坚听完三宝要义，躬身长揖：
“弟子明白了，大道宏大，所以不似世间任何一物。慈、俭、不敢为天下先，是三件至宝。慈爱方能生出担当的大勇，俭约积蓄方能广博惠人，谦下居后方能成为万民之长。舍弃根本只追逐表象，便会走向败亡。慈爱为本，战可胜，守可固。往后修行，常怀慈心，守俭守谦，不争先逞强。”
老子缓缓点头：“勇若无慈，则变为暴虐；广若无俭，则流于虚浮；先若无后，则引来纷争。守住三宝，便是守住道的内核。”
本章白话译文
天下人都说我的道十分宏大，好像没有什么事物和它相像。正因为它宏大，所以才不像任何具体事物。如果它像某一样东西，那它早就变得渺小了！
我有三件宝物，牢牢持守保全：第一是慈爱，第二是俭约，第三是不敢抢在天下人的前面。
心怀慈爱，所以能够生出大勇；懂得俭约蓄养，所以能够广博惠济；不敢争先，所以能够成为万物的领袖。
如今舍弃慈爱却追求勇武；舍弃俭约却想要广博；舍弃居后却一心争先，这就走向败亡了。
心怀慈爱，用来作战就能够取胜，用来守卫就能够稳固。上天要救助谁，就用慈爱来卫护他。