第887章 洞天裂土、七佛辟坛城 (第1/2页)
「西灵洲，由菩提木代掌建木权柄，为西伯侯。」
「东神州，由人参果树代掌建木权柄，为东伯侯。」
「南仙洲，由灵人母树，代掌建木权柄，为南伯侯。」
「北虫洲，由着先天壬水蟠桃代掌建木权柄，为北伯侯！」
建木为帝君，是青帝木皇，虽然这个大林木的位格，已经被林东来的杨柳木给截取了，但按照【二王三恪】的制度，大林木依旧保留王者的权柄，且林东来做的是继承，不是推翻。
加上建木还是此界撑天之木，依旧属於【一代青帝】，林东来就算修证，也只是【二代青帝】而已，况且这个青帝位格，是太乙灵修教主这尊道君修来的，诸天承认，林东来的杨柳木青帝，只在此方世界得到承认而已。
此时建木分下四大部洲，自然便册封了四大伯侯。
其实不止四大伯侯，还有大量天地灵根，被建木青帝勅封了神道爵位。
但这四大灵根，位格份量最重，且都是甲木，不属乙木之流，故而可以协助建木支撑四大部洲的四方穹顶。
否则只有建木撑天，天却不平，只如一个帐篷一般，多出四柱，天便会圆，地便会方。
而其他灵根，比如玉髓金芝、九命仙芝等等，虽然是仙药，但都是乙木之类，撑天不得，故而爵位比四大伯侯低些。
其余等，冰魄树、太阴养神木、月华金桂、太阳神木、金丝乌桑、悟道茶树……等等，亦得勅封，分润洞天权柄。
林林总总，却有【八百路诸侯】，分布於四大部洲上，至少都是四阶层次的天地灵根，具备金丹本源之力。
这些灵根诸侯，一个个都修持【地仙法】，比较厉害的，比如人参果树之灵修【宏光】，很早就开辟了五行福地，如今更是炼成了洞天，是林东来内景洞天之中的第一个洞内天，主持阴阳六杰与五行五德诸烈的交媾流转，却是【国老】。
其余的天地灵根所化灵修，则大部分还停留在福地阶段。
以灵根勅封爵位，庇护一方，即可天然划分国界，诸灵根，各自都有自己庇护的部落，也慢慢演变为城池、国都。
「城头土意象………」
随着分封诸侯，大裂内景洞天之土，林东来却又参悟得一道金丹级数的意象。
这正是【白玉京洞天】的核心意象，城头土。
林东来心念微动：「原来城头土，是这般演化，难怪浩然圣地秦氏仙朝，分封这麽多爵位，贵族，世家、却都是白玉京洞天的砖石，一起擂就，才做玉京城。」
城头土是土德的至尊意象，就像是大林木的木德至尊意象。
城头土喜的是松柏木、喜的是大溪水、喜的是金箔金、喜的是覆灯火。
松柏木为栋梁，大溪水是护城河，也是一城饮用之活水，金箔金可雕梁画栋，可为权柄贴金，也可为财富流通，覆灯火可以是日月明辉，也可以是万家灯火。
并不是至尊就需要至尊来配，城头土、大林木、天河水、天上火、剑锋金这五者之间，并不算十分适配，强行修之，必定是天生帝王之命，九五至尊，若非如此，则必毙命，死於非常。
林东来主修杨柳木，修的是木德，土德、水德，乃至於火德、金德，虽然各有助益，但也要提防喧宾夺主。
城头土配杨柳树，柳便只成了景色，最多是【半城春色半城柳】，却难彰显主位。
只略微思索，林东来便下定决心：「我不修土德，幽阳修的是神道，有亿万化身，本质是水火之道，并非木德，也非土德。土德者，是阎浮也，净土为土德，此前有宝土、路旁土、弄一个城头土，却也不难。」当即将这部分城头土的金丹意象、感悟斩出本身，传於阎浮净土之中。
却见阎浮修成的【辟支佛】元婴果位，生出【金】【土】二德。
是宏愿金、金箔金、路旁土、宝士……
脑後生出【娑婆宝树】，娑婆宝树代替了原本的【阎浮宝树】，或者都为一体。
却将无忧净土、浩然圣地的东方净土、乃至於龙象归入梵教的七宝净土……等等净土一并联系起来，却是不知不觉，便在净土之中，生出来空间区别，等阶之差，净土也有三六九等。
此时却是生出万千光彩。
那秦业作为世尊，当即问询：「上古佛，为何净土大放光彩？难道是又有新的佛陀降世了麽？」阎浮道：「非佛陀降世，乃是一道土德至尊意象，
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